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大才子徐渭为何屡试不中历史是怎样评价他的

发布时间:2019-08-21 17:12:03

大才子徐渭为何屡试不中?历史是怎样评价他的

徐渭生于公元1521年。去世于公元1593年,字文清,后改字文长,号天池山人,浙江绍兴山阴人。徐渭是历史上著名的诗人、画家、书法家、军事家、戏曲家、民间文学家、酒徒、狂禅居士、青藤道士、旅行家、历史学家,是明代的大才子。他在许多方面都表相出了极高的才能,开创先锋,对后世人皆有极大的影响,是一个全才之人。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。

梅客生曾写信给徐渭说:“「文长吾老友,病奇于人,人奇于诗。”清代著名画家郑板桥,因为太过追崇徐渭,专门刻有一方印信,自称“青藤门下走狗”。而近代画家郑板桥也说:“青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之,恨不生前三百年,为诸君磨墨理纸。诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事故。”吴昌硕云:“青藤画中圣,书法逾鲁公。”

徐渭的书房超越了时代,开创开启引领“尚态”书风,袁宏道赞其:“”予不能书,而谬谓文长书决在王雅宜、文征仲之上,不论书法而论书神,先生者诚八法之散圣,字林之侠客矣!“

徐渭是一个极具爱国色彩的人,他有极强的事业心和迫切的报国热情,可惜的是天意弄人,徐渭再如何渴望入仕为官,报国报民,最终却连考八次科举不中,最高只得了个举人功名。一个从小就表现出了极高的天赋,在各方面都颇有建树的人,竟然连进士都考不中,这是为什么呢?

要解释这样一个问题,首先我们要了解当时的科举考试制度。随着时代的发展,封建制度对人们的限制禁锢越发严苛,其中最为骇人的便是思想禁锢。科举制度原本还是起于隋朝,用来选拔可用人才的制度,最开始并没有那么多条条框框,只要能让考官觉得你有治国之才便可

。但是科举制度发展到明清之时,演化成了八股取仕的地步。

什么是八股文?八股文指的是一种固定文体,包括:破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。考生必须依据这个格式写文,并且写文还要求用骈体以及字数要求,多一点都不行。

最最关键的是,在文章中不能有自己的观点,说白了就是圣人怎么说,朱熹怎么解,你怎么阐发。文中不能有出离圣教语,不许有四书外的观点。好的八股文就是在文章框体之内,模仿圣人的语气写就。

依照规定,依照固定格式,依照固定答案来答题,并不是不能选出有才之士,三杨、曾国藩、林则徐都是这样选拔出来的。那么什么样的人,不能考上呢?

首先是有深刻的超越时代的思想,与圣人们多有抵牾。这类人在考试的时候,很容易出现自己的观点,并且与圣人的相背。很不幸的是,徐渭正是这样一个人,他不仅有个人想法,而且他还是一个出色的艺术家。艺术家注定了与旁人不同,且不受旁人理解。

徐渭是牛人不假,但是却是一个奇特的牛人,他不符合主流观点,有自己的想法,且生性开放自由,根本不愿意束缚在条框之内,这就造成了徐渭的屡次不中。

徐渭是多才之人不假,但是科举取仕与诗、书、画、戏剧都没有太大干系,即使在这些方面成就再高,也不可能因此考中进士。

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